أبحاث
التطور الدلالي في (لغة الفقهاء)
أبريل 1, 1985
التطور الدلالي في (لغة الفقهاء)
– 1 – يكاد يتفق علماء اللغة على أن معرفة نشأة اللغة العربية وتطورها التاريخي قبل الإسلام من المسائل الشائكة…
العشور الإسلامية في ضوء الضرائب المعاصرة
أبريل 1, 1985
العشور الإسلامية في ضوء الضرائب المعاصرة
مقدمة إن النظام المالي في الإسلام واضح المعالم مستقل كل الاستقلال عن النظم المالية العالمية . وأكثر مبادئ هذا النظام…
أبو الحسن الأشعري ومنهجه الوسطي
يوليو 28, 1985
أبو الحسن الأشعري ومنهجه الوسطي
يعتبر أو الحسن الأشعري إمام أهل السنة بغير منازع, ورائد الحركة المعتدلة أو ما يمكن تسميته بالوسيطة في الفكر الإِسلامي…
نحو تجديد الفكر التربوي في العالم الإسلامي
أبريل 1, 1985
نحو تجديد الفكر التربوي في العالم الإسلامي
كل ما في الخليقة يتجدد ويتغير باستمرار. تلك سنة الله في خلقة . والكائنات الحية تتجدد وتتغير وفق تغير الظروف…
انهيار الحضارات في الأدب الإسلامي
يوليو 28, 1985
انهيار الحضارات في الأدب الإسلامي
مدخل : يقول الله تعالى { وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاس} (1). ويؤكد ابن خلدون ومن بعده « أزوالد اشبينفلر…
المستندات والتوثيق في البنوك الإسلامية
يوليو 28, 1985
المستندات والتوثيق في البنوك الإسلامية
عندما طلب إلي أخي وصديقي الدكتور عبد الرازق كامل أن أكتب بحثاً لمؤتمرنا هذا وسألني عن الموضوع الذي أرغب أن…
انفتاح الإسلام على الثقافات الأخرى
يوليو 28, 1985
انفتاح الإسلام على الثقافات الأخرى
إن الإنفتاح علىٰ ما هو خارج الذات استعداد فطري لضرورته لتلبية الحاجات البيولوجية الأولية, وكذالك الحاجات النفسية الأولية كالحب والعطف,…
الأحزاب السياسية ونمط القيادة في الدولة الإسلامية
يوليو 28, 1985
الأحزاب السياسية ونمط القيادة في الدولة الإسلامية
شكّلت الأحزاب السياسية لب التقاليد الديمقراطية البريطانية في القرن التاسع عشر. تلك التقاليد التي كانت محط إعجاب الكثيرين. واستمرت مصداقية…
عيسى عبده : علم من أعلام الفكر الاقتصادي
أبريل 1, 1984
عيسى عبده : علم من أعلام الفكر الاقتصادي
مولده : ولد عيسي عبده إبراهيم في 27 / 7 / 1907 بالقاهرة ، بمقر أسرته الملحق بسجن طره حيث…
رحيل الربان
يناير 6, 2017
رحيل الربان
قادَ السَّفِينَةَ بالأِشقةِ مُنْذُ غابَ الوَالِدانْ خُضْنا البِحارَ مَعاً، بِقارِبِهِ، وَعَوَّضَنَا الَحنانْ كاَنتْ مرافِئُهُ المَساجِدَ، لا يُداِنيها مَكانْ يَسْتَلْهمُ المِحْرابَ…