( أولا )

(( الدفع الإِسلامى ودواعى المنهجية المتجـــددة ))

1 ـــ مراحل الدعوة :

كانت الدعوة الإِسلامية لدفعها الأول تذكيراً للأمة الغافلة بأصول للإِسلام وتثبيتا للفئات المفترنة بالمذاهب الغازية. وكانت تستغنى عن الإِفاضة فى بيان فروع الإِسلام لأن القضية المحورية فى الخطاب والجدال إنما كانت هى ثوبة الأمة من حيث المبدأ إلى الإِسلام بعد النسيان والانحطاط أو الطمأنينة بحقه فى وجه المذاهب التى راودت المفتونين من أهله.

مقدمة :

هنالك جوانب خصبة فى فكر الغزالى تحتاج إلى الدراسة والبحث. فقد كان موسوعة فى كل العلوم ولقد هيأ الله لى أن أدرس بعضا من جوانب فكره فى التصوف والأخلاق وعلم النفس والتربية وضمنت كتابى : ( قضايا التصوف الإِسلامى ) بعض هذه الدراسات وكان من ضمن ما تعرضت له فى فكره الصوفى نظريته فى المعرفة.

( فَبمَا تَقْضِهم مَّيثَاقَهُم لعنّاهم وَجَعَلْلنَا قُلوُبَهُم قَاسَيةً يُحَرَّفُون الْكَلِم عَن مَّوَاضِعِه وَنَسُوا حَظَاً ممَّا ذُكّرُوا بهِ, وَلاَ تَزَالُ تَطَّلعُ عَلَى خَائَنِةٍ مَّنَهْمُ إلَّا قَليِلاً مَّنْهُم, فَاعْفُ عَنْهُم وَاصْفَحْ ظغنَّ الله يُحِبُّ الْمُحْسنِيِن .. )

( سورة المائدة : الآية 13 )

تمهيد :

إن الأحداث التى وقعت فى القرنين الحادى عشر ةالثانى عشر والتى أدت إلى ترجمة القرآن الكريم إلى اللغة اللاتينية لأول مرة هى ظاحداث كثيرة متداخلة يحتاج تدوينها إلى سرد طويل لتاريخ المسيحية فى أوروبا فى خلال هذه المدة, وتاريخ المسلمين فى الأندلس وفى جنوب فرنسا وسويسرا.

يا وجه أمى كيف أجترح القصيدة والـدم الموبـــوء يقلقنـــى وأسمع ألف نبض فى العـــروق يا وجه أمى طال بر عطش الرمــال وفرت الأنغام عن تــرى وخيــل الروم قد زحفــت فقافيتـــى حريـــــق(1)..