مقدمة عامة:

الحكم الراشد، ضرورات الاجتهاد والتجديد:

يقدم الحكم الراشد رؤية رحبة تتعلق بنموذج الحكم وارتباطه بالأصول الشورية والعلاقة بين معايير الحكم ومعايير المساءلة والشفافية بما يؤسس لحكم صالح، يؤسس لعلاقة سياسية سوية من جانب، ويشيّد معمار العلاقات بين الدولة والمجتمع من جانب آخر، بحيث يستلهم فى صياغاته معانى المرجعية والشرعية والدافعية والجامعية والفاعلية. هذا الحكم الراشد يجد في المنظور الإسلامي الحضاري تقاليد راسخة من مداخل متنوعة يمكن الوقوف عليها ضمن سياقات مقارنة تحفز عناصر الرشادة في العمليات السياسية والإدارية وتؤكد على متطلبات المؤسسية وفاعليتها فضلاً عن ضرورة بناء الاستراتيجيات الكلية والحضارية، والعلاقة السوية بين الدولة والمجتمع، وصياغة العلاقة السياسية بين الحاكم والمحكوم، بما يحقق مقاصد الحكم الصالح، وأهم ما يرتبط به في التأكيد على حقوق الإنسان، وتحقيق فاعليات الأمن الإنساني الشامل في منظوره الحضاري والعمراني والتنموي.

ثورة 25 يناير بمصر ثورة غير مسبوقة بشهادة العدو قبل الصديق، وهى فى نفس الوقت ثورة يتهددها كثير من التحديات ويتربص بها كثير من الأعداء للقضاء عليها، فأمام المصريين الكثير لتحقيقه قبل أن يستقر الوطن ويهدأ تحت نظام جديد من

تظل الأفكار والرؤى النظرية محل لتداول النخب المثقفة و العلماء، قد يكون لها نصيب من الانتشار بحسب قدرة أصحابها على الاحتكاك بالناس، وهذا ما صنعته جماعة الإخوان بأفكار ورؤى مدرسة المنار، وهذا ما حاولنا إيضاحه في البحث